怖い妖怪にはどんなものがありますか？

怖い妖怪として有名なのは、がしゃどくろ、牛鬼、火車、鬼女、海坊主などです。これらは災厄や恐怖の象徴として描かれ、古くから怪談や民話に登場しています。

妖怪と幽霊はどう違うのですか？

妖怪は自然現象や動物・器物などが変化した存在で、物理的な姿をとることが多いのが特徴です。幽霊は亡くなった人の霊的存在で、感情や未練が中心です。どちらも日本文化で重要な役割を持ちます。

子ども向けに優しい妖怪を知りたいのですが何がありますか？

座敷童子、豆腐小僧、すねこすり、化け狸などは親しみやすく、昔話やアニメでもよく登場する“こわくない妖怪”として人気があります。

日本の有名な妖怪一覧 100選｜神話・伝説・民話に登場する怪異たち

9 地方の伝承妖怪

なまはげ（秋田）
秋田県男鹿地方の大晦日に現れる鬼の姿の来訪神で、「泣ぐ子はいねが」と叫びながら家々を回り、怠け者や子どもを戒めつつ家内安全・豊作をもたらすとされる。男鹿のナマハゲ行事はユネスコ無形文化遺産にも登録。
しょうけら（京都）
京都などに伝わる妖怪で、庚申待ちの夜、家の高窓や格子から中を覗き、眠っている者の罪や言動を天に告げるとされる。早く寝ると寿命を縮められると恐れられ、夜更かしを戒める教訓としても語られた。
すねこすり（岡山）
雨の夜道で人の足元にまとわりつき、脛にすり寄って歩きにくくさせるが、それ以上の害はない妖怪。「現行全国妖怪辞典」などに岡山県の妖怪として記録され、犬や猫のような小動物の姿で語られる。
いそがし（長野）
室町期の『百鬼夜行絵巻』などに描かれる妖怪で、忙しさに追われて右往左往する人間を擬人化したような姿をしている。信州方面では「いそがしが来ると気が落ち着かなくなる」といった俗信に結びつけられることもある。
ヒダル神（紀州）
紀伊半島や九州などに伝わる山道の怪異で、歩行者に突然激しい空腹と脱力感を与え、倒れさせる“飢えの霊”。握り飯を携帯しておき、急な空腹に襲われたとき供えると難を逃れられると信じられてきた。
赤舌（あかした）
本所七不思議の一つとして知られる妖怪で、闇の中に巨大な口と垂れ下がる赤い舌だけが現れる姿で描かれる。水門や堤に出没し、洪水・水害の前兆として恐れられる解釈もある。
青坊主
青黒い顔をした僧の姿で現れる妖怪で、人気のない野原や夜道、人家の庭などに立ち、人を脅かすとされる。子どもを攫う話から、説教して去る話まで地域によって性格が異なり、多くの怪談集に登場する。
白坊主
白い僧衣や白い肌を持つ坊主姿の怪異の総称で、路地や軒先にふっと現れては消える存在として絵巻や妖怪事典に紹介される。青坊主と対になる存在として扱われることが多い。
釣瓶落とし（つるべおとし）
木の上や屋根から大きな頭が突然落ちてきて人を驚かす妖怪。井戸の釣瓶が急に落ちる様子になぞらえた名で、夜道を歩く人の頭上に落ちて気絶させるが、多くの伝承では命までは奪わないとされる。
産女（うぶめ）
難産で亡くなった女性が妖怪となったもので、血塗れの姿で赤子を抱き、夜道で人に子どもを託して消えるとされる。抱かされた者が気づくと腕の中は石や水になっているという怪談が有名で、中国由来の姑獲鳥と混同されることも多い。
鬼婆（おにばば）
福島県安達ヶ原の「黒塚」伝説などに代表される、人喰いの老女の妖怪。旅人を家に泊めては襲う、子どもを狙うなど残忍な存在として描かれ、山姥や鬼女のイメージと重なり合う。
一目連（ひとつめれん）
三重県伊賀地方などで信仰された片目の龍神・風神で、竜巻や暴風雨を司る天候神として祀られる。一つ目の姿から、一つ目妖怪の一種として妖怪事典に収録されることもある。
一つ目小僧
片目だけの小僧姿をした代表的な日本の妖怪。夜の戸口や路地に突然現れて「わっ」と脅かすが、実害は少なく、子どもを怖がらせる躾話や絵本・絵巻に繰り返し登場する。
手の目（てのめ）
鳥山石燕『画図百鬼夜行』に描かれる妖怪で、顔には目がなく、両手の掌に大きな眼を持つ姿をしている。夜道で人を追い回す怪異として紹介され、掌の目で見つめてくる不気味なデザインが印象的。
アマビコ
江戸末期の地方文書に見える予言獣で、海や田の畔から現れて豊作と疫病流行を告げ、「自分の姿を絵に描いて人々に見せれば疫病を免れる」と伝えたとされる。三本足の人獣形など、資料によって姿はさまざま。
アマビエ
肥後国の海中から出現した半人半魚の妖怪で、六本の髪と鱗に覆われた身体を持つとされる。豊作と疫病の流行を予言し、「わたしの姿を描いた絵を人々に見せよ」と言い残して海に消えたと伝えられ、近年は疫病除けの象徴として全国的に知られるようになった。